슈퍼로봇대전 연구소

뭇사람의 마음을 아시는 주여 (사도행전1:15-26) 우리가 교회에서 어떤 일을 할 때 이런 식으로 생각하는 것을 경계해야 합니다. 뭐냐면 “나 아니면 안돼” 또는 “나만이 그것을 할 수 있어” 어떻게 보면 영웅들의 독백에 나오는 말이기도 하지만 이런 식으로 생각하는 이들은 보통은 영웅이 아니라 교만한 자일 확률이 높습니다. 글쎄요, 교회의 일 중에서 그 사람 아니면 안 된다고 할 만한 일이 있을까요? 잘 찾아보면 있을 수도 있겠지만 저는 잘 모르겠습니다. 개척교회들이 성장하다가 시련을 겪는 일이 바로 사람의 문제입니다. 직분자를 세우는 문제로 개척교회들은 부침을 겪습니다. 내가 직분을 맡지 못했다고 억울하고 분해서 나와 친한 사람들을 이끌고 나가버립니다. 특히 장로를 뽑는 문제로 시험을 겪는 교회를 제..

벧엘로 올라가자 (창세기35:1-7) 우리가 하나님을 믿으며 그의 백성으로 살아가지만 우리의 몸은 이 세상과 함께 있습니다. 세상 속에서 살아가며 세상사람들과 더불어 거래하고 교류하며 세상의 법과 문화에 익숙합니다. 그래서 알게 모르게 우리의 생각과 행동은 세상의 풍습에 젖어 있습니다. 그래서 비록 성도라는 이름은 가지고 있지만 완벽하게 성스러운 존재는 아닙니다. 우리는 끊임없이 거룩해 가는 중이기는 하지만 완전히 성화되지는 못했습니다. 아마 우리가 하나님 앞에 가서야 비로소 완전히 거룩해 질 것입니다. 왜냐면 우리가 죄없이 깨끗한 몸이 되지 못하면 결코 하나님 앞에 갈 수 없기 때문이지요. 그래서 때로 우리는 신앙생활 도중에 더 하나님에게 집중해야 할 필요가 있습니다. 그동안 내가 세상에서 저지른 죄를..

천만명이 넘는 분들이 명량을 보았고, 또 호평도 많은데, 제가 무슨 리뷰를 하나 보태겠습니까. 다만 위화감에 대하여 몇 가지 생각나는 것들을 남겨볼까 합니다. 저는 당시의 일본사(史)에도 조금 관심이 있습니다. 예를 들면, 카리스마의 아이콘 오다 노부나가가 반란 당하고, 또 그 당시 일본의 배들은 각각의 세력들이 있었다는 것, 이런 점들도 명량을 유심히 보면 알 수 있습니다. 제가 느낀 위화감은 간단한 문제였습니다. 이순신은 어떻게 영웅으로서 서 있는가 입니다. 이순신은 영화 중반부에서 독백하며 괴로워하는 인간적인 모습이 펼쳐집니다. 그럼에도, 그는 전투에 있어서는 이른바 군신을 떠오르게 합니다. 아군 뿐만 아니라, 적들에게까지 이순신은 그야말로 공포의 대상이었으니까요. 그렇다면, 우리는 이순신을 통해서..

여기 여섯 명의 선원이 모였습니다. 만선의 꿈을 꾸면서 살아갑니다. 그러나, 먹고 살기가 쉽지가 않습니다. 살기는 살아야 하는데, 배는 낡았고, 물고기는 잘 잡히지도 않습니다. 강력한 포스를 내내 보여주는, 철주 선장은 심각한 고민에 빠져있습니다. 이러다 다 죽게 생겼으니, 할 수 있는 일이라도 알아보자. 그렇게 해무는, 무거운 배경과 함께 시작되는 것입니다. 사람을 밀입국 시키는 것이 철주 선장이 맡은 일입니다. 한 번도 경험해 본 적이 없는 일. 그러나 먹고 살기 위해서는 무엇이라도 해야만 하는 일. 오랜 동료를 데리고, 그리고 어쩌면 친자식 같은 동식이도 데리고, 철주 선장은 컴컴한 어둠 속으로 배를 몰아갑니다. 해무는 꿈을 싣고 살아가다가, 마침내 그 끝이 "파선"일 때, 어떻게 해야하는 지 보여..

마블 스튜디오의 새로운 서막을 알린다는 작품, 가디언즈 오브 갤럭시. 확 줄여서, 가오갤. 친한 지인과 함께 영화관에서 매우 즐겁게 감상했던 작품입니다. 로맨틱 코미디가 아니기 때문에, 남자분들에게 좀 더 어필할 내용이라고 생각되고, 또한 제가 너무나 좋아하는 "판타지 SF 계열 중에서도 힘을 모아서, 악당과 맞붙는 전형적인" 왕도스토리라고 볼 수도 있습니다. 대략 제작비 1,700억, IMDB 평점도 8.6에 해당하는 2014년 최고의 액션 영화 중 하나 입니다. 추천 꾸~욱! 또 한 가지 이 영화의 숨은 미덕은, 다양한 캐릭터를 알맞게 잘 구성시킨다는 점에 있습니다. 살인병기로 훈련받은 가모라의 박력 넘치는 액션, 의외의 전략가 로켓의 기발한 수법들, 실력과 성품을 겸비한 과묵한 그루트 등 저마다의 ..

발락과 발람 그리고 나귀 (민수기22:21-35) 오늘 저는 약간은 생소한 본문을 살펴보려고 합니다. 따지고 보면 여기에 나오는 두 사람은 다 이방인입니다. 하나님과는 전혀 상관없는 사람들입니다. 발락은 모압의 왕이고 발람은 메소포타미아의 영매 또는 술사입니다. 영매, 귀신을 접하고 귀신의 이야기를 사람에게 전하는자. 발람을 선지자라고 보아도 좋지만 일단 그는 하나님의 선지자는 아닙니다. 이 본문에서 하나님의 편인 이스라엘이 어떻게 했는지에 관해서는 나오지 않습니다. 모압의 왕과 메소포타미아의 술사 발람 사이에서만 벌어지는 일입니다. 발락과 발람으로 이름도 비슷한 이 두 사람 사이에서 벌어지는 일입니다. 그런데 이 본문에서 사람은 아니지만 아주 중요한 조연이 나옵니다. 바로 발람의 나귀. 사실상 하나님은..

보라 꿈꾸는 자가 오는도다 (재개정판) 1.누구나 꿈을 꾸지는 않는다 세상에 수많은 사람들이 살고 있습니다. 또 살다가 갔습니다. 그러나 그 모든 이들이 다 꿈을 꾸는 것은 아닙니다. 그럼 누가 꿈을 꿉니까? 현실에 만족하지 않는 사람이 꿈을 꿉니다. 그렇다고 항상 불평불만에 절어 있는 사람이 꿈을 꾼다는 말이 아닙니다. 자기의 오늘에서 뭔가 부족함을 느끼고 조금 더 노력하면 더 좋은 세상이 올 것을 믿는 이들이 꿈을 꾸는 것입니다. 오늘 나의 삶에 어떠한 부족함도 모르는 이는 결코 꿈을 꾸지 않습니다. 적당히 현실에 안주한 사람에게 꿈은 필요가 없습니다. 물론 그러한 사람들도 꿈을 꾸기는 합니다. 그런데 그것을 우리는 꿈이라고 하기 보다는 망상이라고 합니다. 그리고 현재의 삶에 충실한 사람이 꿈을 꿉니..

영암교회 홍종일 목사님 설교 2014년 8월 10일 주일 예배 민족의 파수꾼으로 세웠다 (에스겔3:16-) 우리가 이 세상에서 하나님의 뜻대로 산다는 것은 참으로 어렵습니다. 더구나 세상이 점점 물질중심으로 변하고 사람의 도덕수준이 땅에 떨어지고 개개인이 양심이 마비되어 가는 세상에서는 제대로 사는 것이 더 어렵습니다. 그것은 일반 평신도뿐만 아니라 목사도 마찬가지입니다. 그런데 그 중에서도 하나님이 주신 말씀을 그대로 사람들에게 전하는 것이 어렵습니다. 왜냐면 사람들은 하나님의 뜻대로 살지 않고 그렇게 살지 않는 이들에게 하나님의 심판이 있을 것임을 말해야 하기 때문입니다. 심판이니 저주니 징벌이니 하는 이야기는 누구도 좋아 하지 않습니다. ‘나는 너무나 깨끗하게 살았기 때문에 하나님 저는 심판이 전혀..

영암교회 홍종일 목사님 설교 2014년 8월 3일 주일 예배 네발로 일어서라 (에스겔2:1-) 오늘 우리는 에스겔이 선지자로 부르심을 받는 장면을 목격하고 있습니다. 당시 에스겔은 멸망한 나라 유다의 포로민으로서 이스라엘이 아니라 바벨론에 거주하고 있었습니다. 갈대아 그발강가에 유다포로들의 집단 거주지가 있었던 모양입니다. 유다로부터 포로들이 처음 들어온 시기부터 무려 12년이 지난 어느날 에스겔은 하나님으로부터 부름을 받습니다. 계속해서 유다가 전쟁에 패해서 포로들이 바벨론으로 잡혀 옵니다. 제1차 포로, 제 2차 포로 이런 식으로. 지금도 전쟁포로들의 상황은 끔찍합니다만 그 당시에 포로들의 삶은 정말로 말로 할 수 없을 정도입니다. 목불인견, 눈뜨고는 못본다고 할 정도인데요 생매장 당하지 않고 살아서..

일제강점기 이야기 입니다. 복습 빼먹지 않고 있지요? 중요하니까, 다시 한 번 체크를. 1910년대 무단통치 하면, 헌병경찰, 즉결처분, 태형 같은 공포가 떠오르면 OK. 1920년대 문화통치 하면, 보통경찰, 조선동아일보 창간, 도평의회, 부면협의회 등 자치도 있었고요. 기만적이라는 특징이 떠오르면 좋습니다. 조선어교육도 했었고요. 끝으로, 1930년대는 민족말살통치 지요? 조선인을 전쟁터로 내보내려면? 창씨개명, 궁성요배, 황국신민의 서 등으로 "나는 일본인이다"라는 의식을 집어넣으려 했습니다. 우리가 방금까지 정치적 측면을 살펴봤다면, 이제는 경제적 측면에서 일제의 만행을 살펴보도록 합시다. 과연, 일제 강점기 동안 우리는 무엇을 빼앗겼던 걸까요? 호기심을 안고, 1910년대부터 가볼까요. 조선이 ..